层境界又各分为若干重，比如陈孚现在就是第一层明元境的第一重，是最低的层次。
如果修道者本身境界比对手低一、两层，就算你修炼的是天阶高等的稀世功法和精湛的技击术，那也难以超越境界战胜一名修炼凡阶功法和技击术的对手。
提升境界，需要通过功法的修炼去达到。所以修炼一门高等阶的功法有助于自己的境界更快地提升。
而修炼的功法，就是决定一个修道者强弱的第二个条件。同一境界的修道者，如果你修炼的功法等阶较之对方要高等，那么你的底子就比对方强。在比试之时，你就能更好地催动技击术，发挥种种优势，压胜对方。
第三个条件就是技击术。这是战斗的手段，高等阶的技击术，能够更有效地运用自身的元气，爆发速度更快，冲击力更大，战斗力更持久。
当然，如果所修炼的功法，有着一脉相承的配套的技击术，这种由同一体系的功法催动的技击术，能够很好的发挥功法的优势，技击效果事半功倍，威力比不是配套的更强。
依靠这三种条件，才能判断出究竟孰强孰弱。总的来说，如果能够拥有高等阶的功法，日后的成就不可限量。而拥有同一体系的技击术，就更是强上加强了。
至于那些辅助秘术，也不可小觑。比如神行术，对方偷袭你一下，就一溜烟跑了，你撵都撵不上，再强也没用。又比如阵术，对方布个法阵就能困杀你，你却连个影子都看不到。
还有那炼器术，可以炼出法宝，进行远距离攻伐。就像陈孚的鲛丝绳一样，远远地一绳子把你捆翻了，你也没辙。
如此种种，都可能影响到战斗的结局。
那封信是写给梁登乐的，信里告诫梁登乐，《明元境功法》里面附录的那篇功法，是凡阶中等，很普通的那种，了解一下就行了，不要修炼。好的功法是不会写进教材广为流传的，都是修道院教习私下单独传授，或者通过历练去获取。明元境修炼地阶中等的功法一般两三年就可以圆满，要是修炼这种功法，说不定得要三四年。
“欲速则不达，等我回来了，教你地阶的功法。若是真的着急，就找父亲教你。”他哥在信里叮嘱。
“我着急什么！就是有气感我也不着急，找父亲教就是找罪受！父亲就知道让我打铁，他说打铁就是练功！”梁登乐叨叨着，一边打着呵欠，一边收起信，留下书走了。
梁登乐不着急，陈孚却不能不着急，他希望通过修炼明元境功法，来留住丹田里的元气。他
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