如题
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后期补齐
大圣！
对于如今的九州而言，这个称呼其实十分的陌生。
已经足有数千年的时间，没有人提及过这样一个称呼了。
修真十境，灵虚，妄尘，长生，化神，炼虚，命轮，天位，显圣，证果，极道。
自第三境开始，修真者便可获得与修为境界对应的称号，这是众所周知的事情。
例如长生期可以“子”自居，例如璇玑子、玉衡子，化神期则可以“真人”、“真君”自居。
灵兽宗的秋水真人便是化神期中的佼佼者，对于阵法之道浸淫颇深。
而炼虚期则对应着“尊者”，如灵兽宗太上长老洛尊堂在未跨入命轮期时人称“神影尊者”。
随后便是命轮期“王者”，例如如今的洛尊堂，四大超级宗派皆称其为“神影王”！
从修真第一境到第六境，修士的实力愈发强大，所带来的影响力也节节高升，往往到了命轮期便如同一方巨擘，可称霸一片区域。
然而，修真境界从第六境开始便如同相隔了一条鸿沟，前后简直是天壤之别！
天位期，通俗的叫法便是“圣者”或“圣人”，指已经掌握了法则秩序的超级强者，也可以称作是另一个维度的强大生灵。
天位十重，凡，小，中，大，灵，正，玄，尊，霸，至，统共十个天位。
这十个天位，就是圣者的实力层级划分。
在世人眼中，圣者就如同高坐九天之上的神灵一般，拥有言出法随的神能，只需要寥寥几语便可改变当世格局！
圣者的存在，就已经代表了当世战力的天花板！
但凡是对天位期这个境界有所了解的人都知道，在圣者之上，还有着“显圣”、“证果”以及“极道”三个恐怖至极的境界！
“显圣期”强者，所对应的称呼便是“大圣”！
而之所以称之为“大圣”，是因为“显圣期”与“天位期”两个境界之间存在极多的相似之处，但前者却又要比后者强大了许多。
可以这样理解，“天位期”乃是修真界为了发掘这个世界的本质所开拓的一个平台，其中涵盖了诸天大道所对应的各种法则，能够掌握多少种法则，全凭圣者自身。
而到了“显圣期”，那就不止单单是掌握法则了，而是要自己“创造”法则！
“创造”，其实从根本而言就是所谓的“无中生
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