替了生魂，来汲取阴魂阳魂的能量，滋养诸魄，那这妖摆脱了生魂的束缚，自是可以能力大涨。”
“生魂还可以用东西替换？”
“造化无穷，有何不可？生魂好比土壤，滋养诸魄。现在不是有无土栽培嘛？替代生魂无非也就是这个道理。这替代的东西，在妖叫内丹，在魔则叫元神。”
“无土栽培？那妖和魔不是一样？人是不是也可以拿元神替换生魂呢？”
“妖是万物育化的，最多妖可修炼到和人一样的七魄，那就是妖的极限。这时的妖，能幻化人形，可聚为实体，非常强大。如果再修炼一魄，那就成魔了。魔分两种，一种是人或者妖，在修炼中用元神代替了生魂，修炼到八魄甚至九魄，其法力之大，可与神仙比肩，而其存在之久，甚于神仙。另一种则叫魔化，无论人、怪、妖，在修炼中，虽多至八魄，但并无元神，诸魄直接与阴魂阳魂形成了联系，从阴魂阳魂中直接汲取能量。无论生魂元神，是一个生命的本体，善恶良莠，脾气秉性，都依生魂而显。譬如土壤，砂质黏质，酸性碱性，长出的植物定不相同。生魂或者元神，是行为的根源，所谓理智，皆从此出。万物趋利避害，就是生魂指引。可是魔化之物，并无指引，无非凭阴魂阳魂引领壮大，行事没有理智，只知一味破坏汲取。而其法力强大，实在是麻烦事情。”
“哦，这就是会武术的武疯子啊！怪不得要灭魔。咦，可是那有元神的魔，做事不也有理智嘛？为什么还是要灭呢？”
“哎，我不是说了嘛，万物都是造化之作，各种生灵存在，都不稀奇。只不过，神要的是这个天地的稳定，作为神的代言人，仙的首要职责，就是维护天地的稳定。而制造不稳定的，大部分是魔。魔化的自不用说，就是修炼而成魔的，往往也仗着自身法力，不安心修炼，想要抢夺这天地的话语权。如果任由魔控制了这个天地，必然会向另一个维度的神发起挑战。要挑战，就必然耗费天地间的资源，影响万物的生息。神魔之争，皆由此起。神已到另一个维度，对这个天地是鞭长莫及，就只能靠众仙，担负抗魔的责任。”
“那是见魔就灭？”
“神要的，不过是稳定。只要不去破坏这天地的稳定，又何必徒增杀戮？因此，对于妖鬼，多是收服安抚，魔如果安于一地，不事破坏，也是降服为主。毕竟要消灭魔，不是简单的事情。而且，魔的很多神通，往往神仙并不具备，如能收服为我所用，那也多一份力量。以往天仙，坐骑多为魔王，就是这个道理。”
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