第三百三十章：叫板百家讲坛
直到节目结束，两位女孩好像明白了什么。【
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其中，这位叫做青青的女孩，却是快速拿起笔，在自己本子上面记录起来。这些记录的内容，是为，仙，妖，佛，人，神，魔，鬼……是的，她正是想将这些内容全部写将出来。从仙开始，探索仙的起源，妖的起源，以及佛的起源。
而且，这些探索，除了以正统道教学术划分之外，她还准备参考中国传统民间神话传说。特别是封演演义及西游记，虽然这两部，并不是正统宗教学术。而且，这两部也有他的极限-性。譬如，封神演义，他便将阐教说的是虚伪比，个个伪善。
可事实上，依正统宗教仙神志录来说，阐教里的一些仙神，他们的个-性-与封神演义的又不尽相同。除此之外，西游记里，作者更是大力宏扬佛教，将中华传统的道教扁的地位极其低下，这也是与宗教史册不尽相同的。
不过，西游记与封神演义太出名了，很多内容已然深入人心。如果依宗教史册来讲，可能大众平民也不认同。如此，有了这一个茅盾，便要总结，这一篇论文也就出来了。这位女同学正是要将中国神话各类仙神，通通加以说明。并且，将大众思想与宗教思想进行融合。
成就她的毕业论文。
只是，这个论题很大，若要写好，她都不知道能不能写得完整。不过，受到陈佳一启发，青青脑海中已然有了大概的思路。他将一些重要的内容先记下来，有一些不明白的，可以查阅图书馆，或者与他的导师交流。
整整一天的时间，青青都在为她的论文而努力。他将仙，神，人，魔之类，全部化分出来。并且，一一给他注释。譬如对于神的解释：“神不等于仙，比仙更低一个层次。在封神大战当中，数地仙，妖仙，群仙，入得封神榜之后，才有了天庭当中的神。除此之外，在历朝历代当中，又有其他一些神人加入到了天庭神位体系。”
这个解释很不错，继承了宗教史册的同时，也融合了民间神话。应该来说，是一个很有创新的论文。为此，第二天，青青便将整理好的论文大纲带到了学校。
“袁老，不知道袁老有没有时间。”
这个袁老，正是袁潭秋。
袁潭秋其实是带研究生的，不过，一个星期有一节课的时间，也带一带本科生。这个学期，他给本科生讲解的，正是中国神话传说的人文思想。
“哦，是潘同学呀，什么事？现在
…。。