要从这个时代的法理上说，罗立的嫡母是诚意伯夫人，那罗立正经的舅舅，就是诚意伯夫人的兄弟，毕竟罗立的生母只是姬妾，按这个时代的规矩，姬妾的娘家，跟主人家是论不上亲戚的，要不然有些有钱有势的主子，弄上几十个姬妾，难不成那人家有几十个舅老爷家不成？那肯定不可能的，正儿八经的舅家，只可能是嫡母的娘家。
但法理归法理，现实归现实，现实里，就算府上不会跟哪个姬妾的娘家论亲戚，但具体到庶子庶女身上，关系好的，还是会认亲生舅舅的，就像罗立，跟法理上的诚意伯夫人娘家兄弟根本没来往，基本上都不认识，相反，跟生母的娘家兄弟，却来往密切，是当正经外家来走动的，估计等分家后，自己当家作主了，就真的成舅家了，现在在伯爵府，还只敢私下来往。
罗立想跟谁来往，安然自然管不着，但要是对方侵害了自己的利益，那她就管得着了，之前新来乍到，忙着诚意伯夫人和世子夫人的事，没想到这一家的事，也就罢了，现在罗立来要钱，让安然想起了这一家，那自然就要想办法，应付应付了。
要说罗立外家也没有什么大过错，就是呢，人太会生——罗立外祖父给罗立生了五个舅舅两个姨妈，这五个舅舅每个人又生了不少孩子，这人一旦太多，一大家子开销，就算生活水平不怎么样，对他们家来说，也是一大笔钱——又被罗立养的越来越懒，谁让这便宜钱来得太容易了呢，得钱太容易，就容易形成依赖，产生惰性，自己不想做事，就指望着罗立养他们那一大家子。
但罗立养自个儿都成问题，哪里养得起那一大家子，糊弄着糊弄着，就糊弄不下去了。
后来不知道是谁撺掇的——不知道是罗立外家自己想到的，还是诚意伯夫人或世子夫人“帮”他们想到的，反正罗立外家就跟罗立说，他没钱不打紧，他媳妇有钱，他媳妇的钱就是他的，这都一家人了，问他媳妇借点钱用用总是行的——这些话是原身后来打听到的。
罗立虽觉得找媳妇要钱不太好，但又不能眼睁睁看着外家那样子见死不救，所以便吞吞吐吐地找原身，问她能不能借点钱给他外家用用。
原身在这方面倒守得住，没有一味将钱给罗立，只给了一两次意思意思，再要就说没有夫家不养她，还要她养夫家外家一大家子的道理。
理是这个理，罗立也没强迫原身将钱给他，但罗立没要到钱，心里自然不快活，再加上不知道是那几个世子夫人安排的姬妾撺掇的，还是谁撺掇的，反正自那以后，跟原身的
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